诸位汇报一下这两天新琢磨出来的一个观点，就是在研判当今中国之文化时，一定要把文化和学术区别开来。学术不仅不能代表当今中国之文化，而且还是反文化的。中国文化一直在场欧联首个六冠王诞生，从未缺位，也无需复兴，真正需要复兴的仅仅是学术而已。当今中国之学术，是无文化甚至反文化的学术，已经丧失了基本的文化辨识能力。学术与文化的分离是当今中国最大问题之一。用学术去研判文化，只能得到错误的结论。
诸位汇报一下这两天新琢磨出来的一个观点ღ★◈★✿，就是在研判当今中国之文化时ღ★◈★✿，一定要把文化和学术区别开来ღ★◈★✿。学术不仅不能代表当今中国之文化ღ★◈★✿，而且还是反文化的ღ★◈★✿。中国文化一直在场欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿，从未缺位ღ★◈★✿，也无需复兴ღ★◈★✿，真正需要复兴的仅仅是学术而已ღ★◈★✿。当今中国之学术ღ★◈★✿，是无文化甚至反文化的学术ღ★◈★✿，已经丧失了基本的文化辨识能力ღ★◈★✿。学术与文化的分离是当今中国最大问题之一ღ★◈★✿。用学术去研判文化ღ★◈★✿，只能得到错误的结论ღ★◈★✿。
但是澳门永利最老登录入口ღ★◈★✿，我们又却是学术来观察中国之文化的ღ★◈★✿，甚至将学术等同于文化本身ღ★◈★✿，因此就对当今中国之文化产生巨大的误判ღ★◈★✿、错觉ღ★◈★✿。譬如认为ღ★◈★✿：中国文化是落后的ღ★◈★✿；中国传统文化已死ღ★◈★✿，当今主导中国的文化是辛亥以来的西化的“新文化”ღ★◈★✿；经济和文化是两回事欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿，经济的崛起是引入西方文化的结果欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿，与中国文化无关ღ★◈★✿，当前的中国是经济崛起ღ★◈★✿，文化落后ღ★◈★✿；中国需要文化复兴ღ★◈★✿，文化就是挽救频临灭绝的传统文化ღ★◈★✿；西方文化对中国文化有绝对优势ღ★◈★✿，中国文化对人类并未作出啥贡献ღ★◈★✿；中国的政治文化也是落后的ღ★◈★✿，而且政治的发展和改革也滞后于经济……如此之类ღ★◈★✿。
我们一直批评西方在妖魔化中国ღ★◈★✿，实际上ღ★◈★✿，中国的学术自身也在做着类似的事情ღ★◈★✿，因为中国的学术在根本上也是西方文化的ღ★◈★✿。妖魔化中国并非完全出于敌意ღ★◈★✿，也是源自文化认知能力ღ★◈★✿。
为什么当今中国学术与文化会出现脱节ღ★◈★✿，学术和文化是两张皮ღ★◈★✿，根源在于ღ★◈★✿，当今中国的学术是西式学术澳门永利最老登录入口ღ★◈★✿，而中国的文化则依然是传统的中国文化ღ★◈★✿，两者之间存在根本冲突ღ★◈★✿。至今绝大多数中国人依然不喜欢西餐ღ★◈★✿，而更喜欢中餐ღ★◈★✿。但是在比吃饭更重要的学术上ღ★◈★✿，中国却是强行西化的ღ★◈★✿，而且强行灌输给孩子们欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿。
现在人们在讨论中西文化时ღ★◈★✿，总是会提到文化的冲突ღ★◈★✿，这种冲突表现在中国和西方之间ღ★◈★✿。其实对当下之中国而言ღ★◈★✿，中西文化的冲突早已不是表现在中国和西方之间ღ★◈★✿，而是就在中国内部ღ★◈★✿，就在学术与文化的冲突ღ★◈★✿。
也就是说ღ★◈★✿，中西文化冲突早已不是一个国际问题ღ★◈★✿，而是国内问题ღ★◈★✿。中国的学术就是西方文化ღ★◈★✿，而中国的实践所秉持的基本精神则依然是中国传统文化ღ★◈★✿，代表着中国文化ღ★◈★✿。学术与文化的脱节和冲突ღ★◈★✿，实际也是学术与实践的脱节和冲突ღ★◈★✿。学术不能正确认识中国的文化ღ★◈★✿，其实也是学术不能正确地认识中国的实践ღ★◈★✿，包括经济实践和政治实践欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿。当今学术界关于中国经济模式以及政治模式的认知统统都是错误的ღ★◈★✿。
正确区分学术与文化ღ★◈★✿，也就是正确区分学术界与实践界ღ★◈★✿。代表中国实际情况的是实践界ღ★◈★✿，但是ღ★◈★✿，学术界对实践界的理论描述都是错误的ღ★◈★✿，根源是学术本身是西化的ღ★◈★✿，是反中国文化的ღ★◈★✿，但是支撑实践的基本精神却是中国传统文化的ღ★◈★✿，是中国文化ღ★◈★✿。关于学术界与实践界的矛盾我之前已经写过几篇文章ღ★◈★✿，可参考ღ★◈★✿。
当今中国学术与文化的冲突ღ★◈★✿，其实质就是中西文化的冲突ღ★◈★✿。中西文化的根本不同在哪里？我在昨天文章中已经做了详细的说明ღ★◈★✿。在“心”之“体”上ღ★◈★✿。
中国文化有“心”有“物”澳门永利最老登录入口ღ★◈★✿，且以“心”为“体”ღ★◈★✿，“物”为“用”ღ★◈★✿。“心”就是一个思考思维主体ღ★◈★✿，也是判断和选择的主体ღ★◈★✿，同时也是一切意识ღ★◈★✿、意的发出主体ღ★◈★✿。人的主体性就体现在“心”的主体性ღ★◈★✿，人的独立和自由也就体现在“心性独立”ღ★◈★✿、“心性自由”上ღ★◈★✿。
但是ღ★◈★✿，西方文明自古至今从未意识到“心”的存在ღ★◈★✿，他们错误的将“心”所发出的“意”当成本体ღ★◈★✿，但是ღ★◈★✿，已经发出的“意”就不是“心”ღ★◈★✿，而是“物”了ღ★◈★✿。因此西方文化是只有“物”ღ★◈★✿，而没有“心”ღ★◈★✿。他们认为人的主体性不是在心性上ღ★◈★✿，不是在“心性独立”和“心性自由”上ღ★◈★✿，而是对“物”的信仰和服从ღ★◈★✿，包括对神ღ★◈★✿、哲学真理ღ★◈★✿、客观世界ღ★◈★✿、科学真理ღ★◈★✿、民主制度ღ★◈★✿，甚至财富等等之类ღ★◈★✿，这些实际上都是“物”ღ★◈★✿。
显然ღ★◈★✿，真正的自由只能是“心性自由”ღ★◈★✿，对“物”的服从不能是自由ღ★◈★✿，但是ღ★◈★✿，西方由于没有独立的心性概念ღ★◈★✿，他们却一直搞笑地把对“物”的服从当自由ღ★◈★✿，从昔日对神的服从ღ★◈★✿，到当今对科学真理的服从ღ★◈★✿、民主制度的服从ღ★◈★✿、资本的服从ღ★◈★✿。
如果以“心性自由”为判断文化的标准ღ★◈★✿，那么在整个人类历史中ღ★◈★✿，唯有中国存在真正的文化欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿，其他任何文明都没有真正的文化ღ★◈★✿，是“蛮夷”的ღ★◈★✿。事实上ღ★◈★✿，中国古人正式凭借这一标准进行文化判断的ღ★◈★✿，认为唯有华夏有文化ღ★◈★✿，四方的蛮夷是没有的ღ★◈★✿。但是ღ★◈★✿，我们当今的学术却认为我们的古人错了ღ★◈★✿，事实上不是古人错了ღ★◈★✿，而是学术错了ღ★◈★✿。
当下中国的学术ღ★◈★✿，其范式形成于辛亥之后的新文化运动时期ღ★◈★✿，其核心有两点ღ★◈★✿，一是引入西方文化ღ★◈★✿，二是否定中国文化澳门永利最老登录入口ღ★◈★✿。因此ღ★◈★✿，中国的学术是西化的学术ღ★◈★✿，其基础是西方文化ღ★◈★✿，也是没有“心”的ღ★◈★✿，甚至反“心”的ღ★◈★✿，是不讲“心性自由”的ღ★◈★✿，反“心性自由”的ღ★◈★✿。
但是ღ★◈★✿，中国的文化传承实际上是有两条线ღ★◈★✿，一条是学术线ღ★◈★✿，一条是实践线ღ★◈★✿。辛亥之后ღ★◈★✿，中国文化传承的学术线就中断了ღ★◈★✿。学术不仅不再传承中国文化ღ★◈★✿，反而在否定之ღ★◈★✿，成为文化的破坏者ღ★◈★✿。但是ღ★◈★✿，中国传承的实践线并没有中断ღ★◈★✿，包括经济实践和政治实践澳门永利最老登录入口ღ★◈★✿。支撑这些实践的ღ★◈★✿，依然是中国传统的“心”ღ★◈★✿、传统的精神和价值观ღ★◈★✿。
从学术的视角看ღ★◈★✿，中国文化在根本上就中断了ღ★◈★✿，但是ღ★◈★✿，从实践的视角看ღ★◈★✿，中国文化实际是被完好地继承下来了ღ★◈★✿，通过经济实践和政治实践ღ★◈★✿。因此ღ★◈★✿，中国的经济和政治模式与任何国家都是不同ღ★◈★✿，因为其基本精神是中国传统文化ღ★◈★✿，是“心性独立”和“心性自由”ღ★◈★✿。
也就是说ღ★◈★✿，就中国辛亥之后的社会实践来说ღ★◈★✿，中国文化并没与中断和缺位ღ★◈★✿，而是一直延续着欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿，而且居于经济和政治实践的最深层内核ღ★◈★✿，支撑着经济的崛起ღ★◈★✿。从根本上来说ღ★◈★✿，中国经济的崛起就是靠着中国文化来支撑的ღ★◈★✿，就是中国文化的崛起ღ★◈★✿。在经济崛起之外再去找一个文化崛起ღ★◈★✿，是骑驴找驴ღ★◈★✿。
但是ღ★◈★✿，反文化的中国学术对这一切却无法看到ღ★◈★✿，他是基于无文化的西方文化的视角ღ★◈★✿，去看待中国的实践的ღ★◈★✿。从根本上来说ღ★◈★✿，中国文化已经崛起了ღ★◈★✿。更准确地中国文化一直在场ღ★◈★✿，无所谓复兴和崛起ღ★◈★✿。但是ღ★◈★✿，中国的学术却给社会一个错觉ღ★◈★✿，认为中国传统文化已经消失了ღ★◈★✿，已经不在场了ღ★◈★✿，因此才需要复兴和崛起ღ★◈★✿。
所以ღ★◈★✿，真正需要复兴的不是中国文化ღ★◈★✿，而是中国学术欧联首个六冠王诞生ღ★◈★✿。应该改变其自辛亥以来的无文化ღ★◈★✿、无“心”范式ღ★◈★✿，否定心性自由的范式ღ★◈★✿，而复兴和回归到中国传统学术的有“心”范式ღ★◈★✿，倡导“心性自由”的范式ღ★◈★✿。澳门永利贵宾会网址ღ★◈★✿，永利402ღ★◈★✿。永利集团304网址导航ღ★◈★✿，澳门永利官网总站澳门永利最老登录入口ღ★◈★✿。永利登录402ღ★◈★✿。永利集团304ღ★◈★✿，澳门ღ★◈★✿，
